道教的禳鎮科儀及其功能
丁常雲
道教的禳鎮科儀，是道教正一派科儀的重要內容，也是歷代道教徒所從事的主要科儀。禳鎮，即祈禳鎮災，屬"清醮"類科儀。它具有漫長而悠久的歷史，豐富而廣泛的內容，千餘年來，一直為廣大道教徒所重視。禳鎮科儀的目的，在於調和心性，整潔身、心、口三業，使與神靈相通，賜福消災，卻病延年，具有豐富的社會思想內涵。道教自東漢創教以來，就以清微科儀行世，這是道教教理教義所決定的，也是道教區別於其它宗教(特別是佛教)的根本所在。道門歷來就有"僧不打醮，道不超亡"之說。但是，元明以後，隨著儒、釋、道的相互融合和相互吸收，道教的科儀也得到到一步豐富和發展，其內容開始出現"清、亡"並重，科儀繁複，名目繁多。特別是清末以來至近代，道教科儀出現了"棄清重亡"之趨勢。故有必要將道教的禳鎮科儀作一簡要介紹，以為同道所重視。
一、禳鎮科儀的形成與發展
道教的禳鎮科儀，是在古代原始信仰的基礎上和殷周帝王祀神、祈福活動中逐漸形成的。戰國時期，巫覡祭禱以悅神的活動尤盛。先秦時代的巫，就以通神、事神、降神、娛神之本領，為國家祭祀與軍事、政治活動服務；民間巫師，則司掌民間的祈禳求福、驅邪消災和醫療病患等。早期道教在創教過程中就吸收並繼承這一祭祀活動。漢明帝時，張角創"太平道"以默禱神靈的方式自行首過，"五斗米道"承襲古代祭禮形式，書病人姓名及服罪之意於紙上，使有疾病者皆俱錄生身以來所犯的過錯，亦以"首過"法設齋戒以告鬼神，又信奉天、地、水三官，並設壇以祭。這種以祈禱之法告之神靈，以求賜福消災、除疾治病的祭祀活動，是早期道教科儀的基本思想。
東晉時，隨著上清、靈寶經系的出現，道教齋醮科儀也日趨完善，醮壇儀式名目也日益繁多。尤其是《靈寶經》出現後，道教進入重齋醮儀式的階段，其教義也別開生面，宣揚"仙道貴生，無量度人"，崇拜原始天尊為至高神，又述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府豐都等鬼神系統，叫人齊心修齋，六時行香，誦念道經，以求降福消災，並能登仙。這是道教禳鎮科儀的早期內容。
北魏寇謙之改革道教，提倡以禮度為主，改醮壇直誦為音誦，壇醮之儀大為充實。謙之時，嵩山道士，嵩山道士四十餘人曾至京，起天師道場，重壇五層。皇帝給道士一百二十人衣食，命齋戒肅沐，六時禮拜，祈禱國泰民安，風調雨順。南朝劉宋時，陸修靜第一次整理道教三洞經書，並編製儀範，撰有關儀範之書百餘卷，皆為祈禳科儀。唐代道教興盛，齋醮儀範繁複，靈寶齋法大興。晚唐時，齋醮就有二十七種，醮儀祭神之位，"其小者惟二十有四，其多至三千六百"(《道藏》第8冊，809頁)。其時，齋醮科儀之規模已十分隆重。五代杜光庭又收集編纂了南北朝以來的各種醮儀，撰《道門科范大全集》八十七卷，是道教儀範集大成者。開篇首錄《清旦行道儀》，其多為祈福消災、禳鎮類科儀，教義思想仍以宣傳"仙道貴生，無量度人"為宗旨。
元代全真派創立，道士林靈素據留傳的三洞領教科及歷代所作典籍，撰輯《靈寶領教濟度金書》三百二十卷。其時，雖然出現了部分度亡科儀，但仍以清微法事為主，禳鎮科儀仍為其主要內容。元明以後，度亡科儀進入道教醮壇的數量不斷增加，明代的《大成玄教立成齋醮儀範》等幾十種科儀中，開始出現了清亡兼併的趨勢。此後的《靈寶濟度大成金書》更是清、亡兼收，其中度亡法事還略多於清微法事。
可見，道教的齋醮科儀，經歷了初創、成熟、發展和繁榮等階段，其基本內容皆以清微的祈禳法事為主。
二、禳鎮科儀的主要內容
道教的禳鎮科儀，不僅歷史悠久，而且內容也十分豐富，主要可分為：安土鎮宅、治病除鬼、求福延壽等三大類。
安土鎮宅。即為使當境岳瀆土地之神各安方位，以鎮宅解犯，安神辟邪，屬祈禱平安類醮儀。唐末五代杜光庭編撰的《道門科范大全集》就收有：安宅解犯儀、安宅解犯懺方儀、安宅解犯謝灶儀等。元代林靈素等撰輯的《靈寶領教濟度金書》收有：安宅儀、安鎮真文儀、起鎮真文儀等，還收有：安宅闢土諸符、安宅保命北帝存思等。明代道士周思德編撰的《靈寶濟度大成金書》收有：安宅三朝儀、土府行道儀、三官行道儀、五土燈儀、安宅燈科、土府設醮儀等。
治病除鬼，消災解厄。即運用醮壇法術，召請真神滅邪消魔，斬妖除怪，以達到治病保身之功效。《道門科范大全》收此類科儀有：懺禳疾病儀、消災星曜儀、誓火禳災道場儀、解禳星運儀等。《靈寶濟度金書》收有：催生儀、禳蝗設醮儀等，還收有：禳火驅蝗符、折晴符、保命斷瘟諸符、禳星度厄存思符等。《靈寶濟度大成金書》收有：消災三朝儀、保命三朝儀、禳蝗三朝儀、禳熒三朝儀、祈雨三朝儀、祈晴三朝儀、本命燈儀、保胎燈儀、禳瘟燈儀、消災設醮科、祈雨設醮科、祈晴設醮科、禳蝗設醮科、禳熒設醮科、瘟司醮科等。
求福延壽。即通過醮壇之法，為信士消災祈福，延年益壽。《道門科范大全集》收此類科儀有：生日本命儀、文昌注祿拜章道場儀、祈嗣拜章大醮儀、南北二斗同醮儀、北斗延生清醮儀、北斗延生捍厄儀、北斗延生儀、北斗延生懺燈儀、北斗延生醮說戒儀、北斗延生道場儀等。《靈寶領教濟度金書》收有：度星儀、延壽儀等，還收有：祈壽延年符、祈嗣符、祈祿求官符、辟水火保壽祿諸符和祈壽表、祈嗣表以及雷霆祈禳存思、度星資福存思等。《上清靈寶濟度大成金書》收在：普福三朝儀、祈嗣三朝儀、祈祿三朝儀、祈壽三朝儀、延生九朝儀、延生三朝儀、普福行道儀、祈福保安誦經儀、壽星燈科、普福設醮科、資福齋醮科、祈嗣設醮科、祈祿設醮科、祈壽設醮科等。
